紅木家具之所以能夠成為家具中的佼佼者，其獨特之處在于其能夠跨越時代，成為家族傳承的寶貴財產(chǎn)。十八世紀(jì)英國家具大師Thomas Chippendale(1718-1779)在其《家具指南》中描述，在世界的范圍內(nèi)，能以“式”相稱的家具類型僅有三類：明式家具、哥特式家具和洛可可式家具，而其中我們中國的明式家具位居首位。
那么什么樣的紅木家具可以傳承，我們?nèi)绾芜x擇呢？
故宮博物院
人們常說，決定紅木家具收藏價值的首要因素：型、材、藝、韻，缺一不可。
首先傳承的前提是器型。
紅木家具的器型工藝做的好，哪怕普通材質(zhì)，它也能上升好幾個等級。而且器型工藝的審美，讓空間的韻味和藝術(shù)感滿滿，能夠愉悅心情和陶冶情操，所以器型工藝是非常重要的。在器型款式上，首選明式家具的經(jīng)典款式，如王世襄先生，伍嘉恩先生，攻玉山房，安思遠(yuǎn)等明式家具收藏名家收藏過的款式為首選款式。
云洪明式家具博物館
其次是材質(zhì)
如我們悉知的紅木老三樣（三大貢木）：海南黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝，在過去，是皇權(quán)貴族珍愛的紅木用材；如今，已經(jīng)被消費者視為紅木中的經(jīng)典用材，其歷史地位、文化含義、市場價值無可替代。但是現(xiàn)在隨著海南黃花梨、小葉紫檀在市場上的稀缺，大紅酸枝相對來說是入手的好機(jī)會。
南官藤面椅三件套（交趾黃檀）
據(jù)考證，大紅酸枝是在紫檀、花梨木告罄后，作為替代品由南洋進(jìn)口的。乾隆年間開始，紅木家具逐漸登上了清朝皇家御用家具的殿堂。到了清后期，酸枝木家具數(shù)量猛增，在清代宮廷家具中已經(jīng)占有著重要的地位。
不同于黃花梨的文人氣質(zhì)、紫檀的貴族血統(tǒng)，大紅酸枝在流入中國后，先是得到了民間的垂青。從木材特性而言，大紅酸枝的家具滿足了中國人與生俱來對于紅色的喜好，天生帶有“喜氣”，再加上其本身微酸的香氣、細(xì)膩適合雕刻的材質(zhì)，成為富戶巨賈室內(nèi)不可或缺的家居陳設(shè)。
直到國家標(biāo)準(zhǔn)《紅木》出臺，界定了5屬8類29種木材屬于紅木范疇。目前市場上，價值最高的當(dāng)屬“交趾黃檀”，被稱作“大紅酸枝”或“老紅木”。從廣義角度而言，有人也將“奧氏黃檀”、“巴里黃檀”等黃檀屬類樹種稱為酸枝木或紅酸枝。
三圍獨板蘇式羅漢床（交趾黃檀）
第三是工藝
工藝的好壞，不是簡單的說獨板的就是好，也不是說用料越厚實就越是優(yōu)秀，我們要考量的是整套紅木家具整體的工藝水平。從選料開料到烘干、木工、組裝到打磨油漆再到最終成品出貨，每一個環(huán)節(jié)都得做到位。
最后是韻
韻是中國傳統(tǒng)家具的最高境界，韻是在型、材、藝三種工藝結(jié)合后，相互輝映的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出的獨特的風(fēng)格與神韻。簡單的說，就是家具所體現(xiàn)出來的氣質(zhì)，是有家具靈魂的。有神韻和有藝術(shù)感染力的家具才具有價值：具備文化性、藝術(shù)性、觀賞性的收藏價值。
選擇一件精品的，可以傳承的紅木家具，往往需要用綜合的角度去看，器型有它的價值，工藝有它的價值，而原材料也有它的價值。最完美的就是三者相結(jié)合在一起，最好的器型，最好的工藝，最好的材料相結(jié)合。當(dāng)然，所謂“傳承”也可以理解為多代人可共用的，祖輩用后父輩用父輩用名后兒孫用！只要是材質(zhì)優(yōu)良，工藝上乘，款式經(jīng)典、經(jīng)久耐用也可得此勝名美譽(yù)。其中選擇豐儉由人！
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