常言道：人生不滿百，入座近五十。 人生的時光若一分為二，除去安睡與奔波，余下的光陰多半在椅子上緩緩流淌。

人的一生中，有兩把椅子格外重要：一把置于職場，伴隨我們指點江山，決策千里，盡顯英雄本色；另一把則安放家中，撫慰我們疲憊的心靈，給予寧靜的慰藉。在浩瀚的宇宙之中，兩把椅子雖小卻承載著我們的身心，容下了我們的身體與半個人生。

回望中國的歷史長河，傳統(tǒng)坐具品類繁多，每一把都承載著深厚的文化底蘊。它們不僅是坐具，更是古代社會政治、文化以及人們生活方式的縮影。在古代，椅子甚至象征著禮儀和等級。中式家具中的八大名椅，每一種都有其獨特的故事和象征意義：

01 寶座——至高無上

寶座無疑是最高等級的坐具。其禮儀與權力象征是第一位的 。寶座就如帝王的“化身”，充分體現(xiàn)著帝王的權威。雍正就曾為此頒下諭旨訓示：“乾清宮等處首領太監(jiān)等，嗣后凡有寶座之處，行走經過，必存一番恭敬之心，急趨竄步方合禮節(jié)”。 宋代時，寶座制作工藝就已相當成熟，至明清達到頂峰。即使是擺在配殿或客廳，也要放在室內中心或重要位置，且這類椅子很少成對，大都單獨陳設。

02 交椅——頭把交椅

交椅普遍被認為是彰顯特殊身份的坐具，交椅在廳堂中陳設，以顯其地位，有凌駕四座之勢，俗語有“第一把交椅”之說，說明它的尊貴和崇高。交椅既要滿足折疊便攜之需，又要以協(xié)調美觀為前提負荷承重，可用于行軍作戰(zhàn)、圍獵郊游中，因此也有“行椅”“獵椅”之稱。 如果來訪賓客的地位與自己相當，皆是高官顯赫，就只能也以交椅接待。

03圈椅——天地人和

兩千年來，在人類所設計的所有椅具當中，能被近現(xiàn)代中外的家具設計師公認的第一椅具，就是中國的圈椅。其顏值與設計比例科學嚴謹，坐感的舒適度，只能說雖由人作，宛自天開。

在明朝時期，興起了講究家具陳設的風氣，有了之前圈椅形制的演變，圈椅的天圓地方形才算真正發(fā)展成熟。圈椅，就像是家具上的大房子、大宇宙一樣，包圍著、保護著人們。所以，古人設計圈椅的中心思想就是“天圓地方”、“承天象地”。

04 官帽椅——南北有別

官帽椅是宋代定型的一種椅具，它的名字很形象，因其形狀似古代官員的帽子而得來。

 “四出頭”看起來舒展奔放，而“南官帽椅”則一副含蓄內斂的模樣。兩者區(qū)別只在椅子搭腦和扶手部分，搭腦和扶手前端木材都凸出來的就叫“四出頭”，沒凸出來裹在那里的，就是“南官帽椅”。

官帽椅是傳統(tǒng)坐具中最使用范圍最為廣泛的。不論在廳堂，還是在花園戶外，官帽椅以其舒適和優(yōu)美，既能讓人坐著舒服，又能與室外美景融為一體。

05 太師椅——唯一以官職命名

太師椅是古家具中惟一用官職來命名的椅子。清式太師椅一般成對陳設于廳堂正中或比較雅致、莊重的場合。后成為中國古典園林與庭院中的典型廳堂家具，在陳置上要求成雙配對，或布置于供桌兩邊，或設置于廳堂東、西兩邊。其造型莊重嚴謹，用料厚重，寬大夸張，裝飾繁縟。這些的特征都是為了顯示突出主人的地位和身份，已經脫離了舒適，更趨向于尊嚴，同時也是在提醒著坐者，高處不勝寒。

06 燈掛椅——文氣挺秀

燈掛椅是靠背椅的一種款式，其搭腦兩端挑出，因其造型好似承托油燈燈盞的燈掛而得名。造型整體感覺是挺拔向上，簡潔清秀，深受文人及百姓喜愛，其樸素魅力使其成為明代最普及的椅子。古代沒有電燈，夜晚時分的學子們便將燈籠掛在燈掛一側用做照明。十年寒窗苦讀，希望有朝一日能夠金榜題名，燈掛處其實也是古代家具的一種部件名稱叫“出頭”寓意出人頭地，腳棖處從正面到背面，一節(jié)比一節(jié)高，寓意“步步高升”，在現(xiàn)代的日常生活中，無論是家中的客餐廳、書房還是庭院的一角，放置一把燈掛椅都能增添一份隨意與舒適。

07 禪椅——簡約空靈 靜坐觀心

禪椅作為禪宗文化的產物，所傳遞的人文價值在于它的內省性質，這與中國傳統(tǒng)文化中追求內心寧靜，修身養(yǎng)性的理念相契合。歷經宋代崇簡思潮的影響，禪椅也由復雜逐漸變得簡練通透。至明，其造型簡練利落，比例和諧適度，構造精巧絕倫，予人樸素大方之感，也是文人雅士喜愛的家具款式。

其簡約、空靈、雅致的寬大器型，適合盤腿打坐之用，坐者提供了一個相對獨立的自我空間。在現(xiàn)代家居中，于客廳或書房中放置一把禪椅，可以大大提升空間的格局與意境。靜坐于禪椅之上，可以讓人暫時放下生活的煩惱，獨處沉思，收獲一份寧靜與閑適，從而達到修身養(yǎng)性的目的。

08 玫瑰椅——名媛專屬 亦頗受文人偏愛

在古典家具的世界中，相比其他坐具以大為尊，玫瑰椅顯得嬌小靈秀。整體流露出“簡、厚、精、雅”的韻味，備受古代文藝分子們的喜愛。玫瑰椅起源于宋代，古代文人士大夫遵從“玉文化”，因這款椅子美若瑰玉，故取“玫瑰”二字。在古時江浙一帶也將玫瑰椅統(tǒng)稱為“文椅”。又因其也是古代小姐閨房的御用座具，又稱之為“小姐椅”。

從傳世寶物的數量來看，玫瑰椅在明代極為流行，在明清書本中可以看到玫瑰椅往往放在桌案的兩邊，對面而設，或不用桌案，雙雙并列，或不規(guī)則的斜對，擺法靈活多變。而在今天的生活空間里，也非常適合靠窗臺置放，玫瑰椅通透的結構，與現(xiàn)代陳設相得益彰。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們或許已經習慣了坐在各式各樣的現(xiàn)代家具上，但偶爾，我們也應該放慢腳步，去感受那些傳統(tǒng)椅子所帶給我們的寧靜與思考。所謂人生不滿百，入座近五十，也許每一個國人都應該有屬于自己的兩把椅子，無論是在事業(yè)的風云變幻中，還是在家庭的溫馨寧靜里，都能找到屬于自己的那一份舒適與安寧。

請君上座，不僅是一句邀請，更是一種尊重和期待。愿我們每個人都能在這把椅子上，找到屬于自己的位置，享受生活，感悟人生。

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